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超过你所标的点胜过它。
从这点来看，佛陀所说的“不可说”这个词就是相当于现代科学的极限这个词。只是在两千多年前还没有人定义“极限”这个词的意思。而定义“极限”这个词的人又不懂佛教，错过了古人已经...
明一法师
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09350836903.html
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人生克服种种困难走向满足。“因此，为了保持我们的生存，我们必须看自己，爱自己要胜过看其他一切东西”（卢梭）。可见自私的本性已经深植人性之中，所谓欲望实为生存之道，不应有善恶之分。然而，爱自己须有一个限度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283339918.html
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—对劣于自己之人，认为自己较殊胜；而对与自己同等之人，谓与自己同等而令心起高慢。
２过慢——对与自己同等之人，硬说自己胜过对方；对胜过自己之人，亦论说对方与自己同等。
３慢过慢——对胜过自己之人，起相反之看法，认为自己胜过对方。
４我慢——七慢之根本。于五蕴假合之身，执著法，我所，恃我而起慢。内执有我，则一切人皆不如我；外执有我所，则凡的所有的皆比他人所有的高上。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355144801.html
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神通敌不过业力
目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。 神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过业报，不能解脱生死烦恼，也是事实。 有一次，佛陀的祖国迦毗罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾为爱国的热忱所动，想为祖国出力帮忙，佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军，但琉璃王逢到佛陀，虽然每次回军，但报仇和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251151425.html
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微弱且短暂，罪恶的势力又非常强大而持久，除了殊胜圆满的菩提心外，还有甚么其它的善行能胜过这些罪恶呢？ 寂天大师以「施舍」为菩萨的菩提，即「把自己的身体、财物和三时所生的一切善业功德完全布施给一切有情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334760443.html
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他像是被点醒了。他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。父亲急忙把孩子拥在怀里，并且说：“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸爱你，胜过那部车子。”
亲爱的朋友，生命中你看重什么？你懂得爱吗？
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012276051.html
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杀盗淫妄酒五戒。
不犯五戒而修十善的人，可以生到天上，享受天福天乐。天上最不好的福报，也比人间最好的福报，胜过百倍。所以到天上的人，不愿意回到人间。等天福享尽时，来到人间，也是大富大贵的人，绝不...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110376562.html
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书法家是不善于写大字的，但这恰恰是朱熹的擅长，所以他的大行书远远胜过小行书。《易系辞碑》能够写好，还有一个原因是他书写这段系辞时，由于对其所述阴阳千变万化的内容心领神会，进入了一种极高的理学境界，所以字写...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22415878736.html
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别人有能力、有才华，比你强，诸事胜过自己，无形中内心生起不平衡的心态，被境所转，因此嫉妒心就现前了。别人的成功，别人所作所为光耀大众，而自己的心情起了难过不随喜的心，这不愧是凡夫，我执在作祟。
嫉妒心与不随喜心，在凡夫（梵语prthag-jana）因地的我们，可说人人或多或少都有这些毛病，有些人表现的比较明显，有些人表现得若隐若现（似乎有点不当的艺术），有些人一概隐藏在心里不肯展现出，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19473080685.html
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出来），一但标出来，就会有一个超过你所标的点胜过它。
从这点来看，佛陀所说的“不可说”这个词就是相当于现代科学的极限这个词。只是在两千多年前还没有人定义“极限”这个词的意思。而定义“极限”这个词...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465986956.html